试论女性主义对播音员主持人的影响

中国的历史具有一定的独特性，早在原始社会时期，中国的社会形态中，女性的地位不可小觑，特别是母系社会时期。即使当时具体的社会环境与形态我们没有办法准确地界定，但是通过大量阅读相关资料，还是可以看出，在历史发展的漫长时期里，女性是不可或缺的社会组成部分。经过了长时间的发展与进化后的现代社会，女性的地位虽然在一定程度上被弱化，但是在整个社会大背景中，女性依旧时刻保持着其独有的影响。这样的影响不仅是男性不能够忽视的，更是不可代替的。本文将通过自己所选择的专业方向——播音与主持艺术来试着表述女性主义在现代传媒领域中对于播音员主持人的影响。

在现代媒介传播行业中，根据广播电视等传统媒介与网络等现代媒介的发展，众所周知，媒介中的专业从业人员尤其是播音员和主持人在相关的专业领域内，她们的主要职责是通过有声语言向受众传达信息，引起受众的共鸣，最终实现自身代表的传播机构所要达到的传播效果。因此，播音员主持人所使用的有声语言对于媒介以及基于媒介发展起来的各个行业有着极为重要的影响。

从专业范畴或者理论研究的角度来看，有声语言与日常使用的书面语或者口头语存在着一定的联系和差别。有声语言是语言范畴的特殊存在形式，它是以书面语的口头形式为基础，并带有行业专业性的规范性语言。它是一种特殊形式的口头语言，但并不是口头语。因此，有声语言有着日常语言不具备甚至缺的语言艺术性。这样的艺术性也就形成了有声语言的独特魅力。

在广播电视领域中，这样的有声语言的魅力处处可见。在行业快速发展并且不断成熟的大背景下，各种风格的主持人与播音员比比皆是。她们独特的语言魅力与个人表现力也为行业的进步起到了助推作用。在优秀的播音员与主持人队伍中，有着具有引领性与代表性的女性成员，她们的成功，以事实说明了女性主义对于播音员主持人的影响。

首先，女性主义对于播音员主持人的影响体现在其优势方面。女性主义赋予女性播音员主持人以细腻贴心的表达，这样的表达有助于拉近传播者与受众的心理距离，从而更好地实现传播目的。例如，我国著名的节目主持人董卿，她的风格中体现出的女性独有的特质，使得她在很多观众心中都是央视不可替代的“综艺一姐”。在观众的印象中，董卿更倾向于是一位专业的晚会节目主持人，大方得体，气质稳重，穿着成熟又不失优雅与美丽，在央视各套电视台的综艺节目中频频出现，是近年来中国观众最熟悉的主持人之一。董卿主持过的节目，影响比较大的有《欢乐中国行》，以及十多年的春节联欢晚会。没有停播之前，《欢乐中国行》在每周日的黄金时段播出，通过节目组在全国范围内的行走、演出向观众展现我国各地的地域文化、城市魅力和风土人情。作为该节目的主持人的董卿，她肩负着介绍地域特点、普及民族文化和现场沟通掌控的责任。节目在周日晚上播出，那么就要考虑一个很重要的问题，周日之后的周一是所有人要投入新的工作短周期的开头，这样的节目在给观众视听享受的同时，也要注意不能过于放松。节目这个特殊的度的把握，就要靠主持人的驾驭能力来实现。《欢乐中国行》的台词中，有着许许多多地名、人名、风俗介绍以及其他具有地方特色的词汇。这增加了现场主持的难度。董卿在这一节目中的主持过程中，大部分时间里，都是以一种低于朗诵高于播读的语势，这样的语势有助于将枯燥陌生的地方特色词汇以一种温和而具有新鲜感的态度传达给受众。不仅能够增强节目对于受众的吸引力，还能使得受众更好地接收相关信息。除此之外，身体微微前倾的姿势，始终自然而真实的微笑，大方的谈吐，优雅的举止，无形中增加了董卿本人的亲和力，提高了节目本身的可观赏性。节目中有很多的互动环节，董卿表现了自己性格中的开朗活泼，尽量做到亲切随和，在台上表现活跃，却不像其他地方台的节目主持人在台上过于活跃，不仅和嘉宾互动，让观众也有参与其中的感觉。这样的节目氛围，成为了该节目成功的必要因素。而董卿之所以能够为整个节目增添魅力，从本质上来说，作为一名女性有着先天的优势，加之她后天的努力，最终为中国广播电视行业带来了极大的正面影响。试想，如果这样的一档节目，主持人由一位男性来担当，在节目成功的程度上会大打折扣。男性主持人有着自己特有的优势，但在这样的一档节目里，更多地需要主持人营造一种“润物细无声”的影响力。虽然男主持人也可以展现亲和的魅力，但是在程度上和传播效果上却远不及女主持人的先天优势。例如，到达一个地方之后，要在节目里介绍当地的一位会地方特色手工技巧的老妈妈，董卿作为女主持人，在老妈妈展示的过程中，她可以现场虚心请教，遇到不容易学好的时候，可以以一种女儿向妈妈撒娇的态度求助。如果这种温暖和谐的画面，换成一个男主持，就不适合采用这样的方式，最好的选择就是仅仅是介绍，而不参与互动。由此我们可以想象，节目的效果肯定会受到影响。这也说明了女性主义对于电视节目中主持人表达的积极影响确实存在。

其次，女性主义对于播音员主持人的风格分化，有着更为明显的影响。由于广播电视行业自身存在的差别，具体表现为节目、地域、频道、立场等不同，加之播音员主持人自身的性格气质、生活阅历、社会经验的不同，播音员主持人表现出的风格也具有多样性和个性化。例如中央电视台的知名主持人张越，她在中央电视台播音员主持人的群体里，显然是风格另类的代表。央视作为广电行业的龙头机构，其内部的员工似乎总给大家一种高质量高水准批量存在的感觉。初识张越，似乎整体感觉上她都与央视的其他播音员主持人背道而驰。没有美艳明丽的外貌，没有消瘦得体的身材，更少了作为女主播的标志性长发，这样的外在形象首先就给观众们强烈的视觉刺激，仔细地看了她主持的《半边天》节目的受众可以感受得到，这档节目，主持人和节目有着很高的契合度，有一种相得益彰的效果。从节目来分析，《半边天》作为一档访谈类节目，更注重于挖掘女性的影响力与社会地位在个人身上的体现。即使是节目的名字——半边天，都体现着现代社会对于女性社会影响力的逐渐重视。张越本人的早年经历，如曾为自己的肥胖身材感到深深地自卑，使她在与嘉宾交流时，更能够以一种过来人的身份唤起嘉宾内心深处的共鸣。在以前的一期节目中，她曾邀请韩红做嘉宾。在现场，韩红回忆说，以前有人因自己的外形而质疑她的能力。一句“为外貌发愁”，很快地将主持人与嘉宾的情感推到了高潮，也带动了节目的氛围。事实上，有许多的主持人都可以做访谈节目，也可以获得很好的收视率。但是之所以《半边天》显得格外与众不同，很大原因就在于张越个人身上所具有的女性主义优势。她的外在首先就让人觉得干练、可信、有独特的个人标识。偏于中性化的外形不但没有成为她作为电视主持人的短板，反而成了一个鲜明的标签。换言之，与其他的女主持人相比，张越身上的双性化特征更好地体现了作为女性同样可以独当一面、承担社会责任，也就是说，她的双性化特质是她自身女性主义特征的一种表现形式。这样的女性主义表现也为她赢得了一大批忠实的观众。可见，不论是哪种女性主义的表现形式，都可以有着不可忽视的影响。

女性主义主要体现了性别特征带来的个体作用，因此，在某些方面，女性主义也具有其自身的局限性。

在我国的广播电视领域中，有着各种形式的体育节目与综艺娱乐节目。这些节目作为常态节目，是广播电视行业的主要构成部分。显而易见，在这些节目中，大部分主持人都是由男性来担当。众所周知的央视世界杯期间特别节目《我爱世界杯》就是其中的一个典型。《我爱世界杯》的主持人张斌，总体风格沉稳又不失幽默，善于调动现场观众与嘉宾的积极性，这样的主持特点为他在体育频道赢得了一席之地。不得不承认，张斌在主持体育节目时，有着其自带的男性优势。足球本身就是一项竞争性很强、对抗性很明显的竞技体育运动，这样的运动对于男性来说有着不可抗拒的吸引力。基于这样的初衷，张斌作为男主持人就有了优势。他可以在节目中，以自己本身的感性体会，调动自己的感情运动，再以主持技巧作为辅助，实现节目氛围的营造，并且能够做到“由己达人”。其次，作为男性主持人，张斌在这样的节目里，可以比女性主持人更大程度上去释放自己的感性热情，例如，在某场精彩的球赛结束后，可以大声地欢呼，甚至可以直接与到场的球迷关注击掌庆祝，这些行为不仅不会让人觉得浮夸、不稳重，甚至可以一次调动节目气氛。但试想，如果是一个女主持人主持这样的节目出现了刚刚所说的行为，相信观众们的反应就会出现比较反感的情绪。这样的节目并不止《我爱世界杯》，其他一些也有着上述的特点。再比如现在流行的相亲类节目，大多数主持人也都是男性。江苏卫视的节目《非诚勿扰》的主持人孟非就是一个成功的典型案例。他从外表上展现出的形象，并没有让人惊艳养眼，但是他在节目中表现出的个人态度和性格，让观众们十分欣赏。在节目中，经常会遇到男嘉宾或者女嘉宾在外貌方面很出众的情况，这时候，如果是女主持人，夸赞嘉宾的容貌，会显得不够庄重，如果视若无睹，又会显得没有人文亲和力。但是孟非作为男主持人，在遇到英俊帅气的男嘉宾时，可以采用对比自身的方式，轻松调笑自己不够帅，既可以衬托嘉宾，又可以活跃气氛。在遇到美貌靓丽的女嘉宾时，可以由衷的赞美。这样，节目的场面控制主导权始终都在主持人身上。这些都体现了女性主义对于广播电视行业中播音员主持人的负面影响，也既是女性主义的自身局限性的表现。

综上所述，简单地从正反两方面试着论述了我个人理解的女性主义在现实中对于播音员主持人的影响，仅仅是个人在自己所学专业中一些感受的详实表述。我个人认为，关于女性主义，有很多的理论研究，每种观点不尽相同。对于我自己而言，女性主义更多地是一种身为女性而体现出的自然属性，比如细腻温和的总体特征，持久坚韧的品格体现等。当然，女性主义也存在着一些不可忽视的缺陷，一些人单纯追求女性自强，从而过于偏激，又或者认为女性天生弱势，因此女性主义就是女性弱势的集中表现。这些观点各有各的依据，但也不能够全面的证实女性主义的真正意义。随着学科理论的成熟与完善，关于女性主义的真谛也会越来越系统化科学化，我们要按照理性的思维，来保留个人对女性主义的判别，最终实现在社会实践中，更好地发挥女性主义的优势，尽量摒弃其劣势。