张颂谈正确的朗读状态

（五）全身松驰用声自如

全身松驰，并不是懈怠，而是指这样的状态：能松能紧，需要松时即松，需要紧时即紧。而不是自始至终地全紧，或自始至终地全松。犹如排球场上的运动员，根据来球情况，可以马上跳起拦网、扣球，也能立即伏地抢接救球。

用声自如，并不是完全像生活中说话那样用声，但也不是完全脱离自己说话时的用声，而是选取自如声区，选取最佳音域、最佳音量。不要使用那种勉强的声音、做作的声音，特别不要追求高音大嗓，不要追求虚声虚气。要注意防止摹仿别人的声音，甚至改变自己自如的“本色”声音，去制造“响亮”“圆润”“柔和”“甜美”“宽厚”等音色。自己的本色声最好用，而那些捏、挤、压、抻的声音最糟糕。哪怕本色声音存在着尖、窄、低、暗、沙、左等嗓音上的缺欠，也不必强行改变。有条件可以训练，但不必勉为其难。更不要被所谓“先天条件不好”禁锢住朗读的才能。京剧麒派的周信芳，声音沙哑，却创出刚劲沉健的风格，配音演员邱岳峰，声音干沙，却独得角色语言的神韵，听众反被这特殊音色所吸引，其根本原因就在于有声语言负载着深邃、丰富的思想感情，致使情声浑然一体。朗读也要如此，不可因声音条件优劣而废弃对朗读的高标准要求。

全身松驰，用声自如，目的是使朗读者在朗读过程中保持一种弹性状态，以自身最大的优势，表情达意，言志传神。

弹性状态，是指丹田（肚脐下三指处，小腹斜肌）、膈肌、胸肋肌、喉肌、声带（甲杓肌等）、唇（嚼肌、眶下区肌等）、舌，都处于能根据朗读需要而伸张、收缩、松、紧、刚、柔、缓、疾的积极活动的状态。好比乒乓球运动员在对方发球时的状态，可以随时去抢任何险球。

弹性状态是一种运动状态，不但能积极地推进语流，还能自觉地调节。如朗读过程中发觉声偏高，就可以清醒地在适当时机把声音降低一些；发觉气息过促，也可以有意识地适当停顿时沉缓下来，等等，这就是一种必要的调节，而不会分散注意力。

弹性状态是一种运动状态，它使朗读者保有一种潜在的能力，一旦具体思想感情产生某种需要，它可以立即供应适当的气息、贴切的声音形式，而不觉吃力，也不致发生供不应求的现象。

当然，弹性状态有自己的局限，这局限的范围和程度因人而异，如音量较小、音高偏低、气息不足等，每个朗读都都应认识自己的不足，以利于扬长僻短。如有的朗读者气弱声微，就不要硬是大喊大叫；有的朗读者气足声壮，也就不必非得敛气收声，而要善于充分发挥自己具备的客观条件的优越性，在客观条件的局限中，善于充分发挥自己的主观能动性。

总之，在正确的朗读状态下，朗读者将控纵自如、心口相应地完成任务。任何轻视、甚至无视朗读状态的理论和实践都是有害的。

（六）克服固定腔调

固定腔调，是贬义词。诸如“他说话老是拿着腔调”，“这样读，拉腔拖调也不好听”，就含有腔调固定、千篇一律的意思，这是一种明显的缺点。

固定腔调，在朗读里，指的是使用某种固定不变的声音形式，把词语纳入一种单一的格式，以不变的声音形式应万变的朗读材料，不管什么内容、什么体裁，也不管是书面语言还是口头语言，是文言还是白话，是鲁迅是老舍的作品，都同样对待，从朗读中听不出什么区别。

固定腔调的形成，原因很多，如有的是幼年读书时养成了诵读的习惯，一下子改不过来，有的是认为只有某种读法才受听……但最根本的，是对朗读缺乏认识，对朗读理论和朗读过程的研究不够造成的。人们在朗读活动中相习相沿也是形成固定腔调的原因之一。从朗读状态上看，自始至终都是一种缺乏变化的状态，更是造成固定腔调的直接原因。

固定腔调有不同的类型，我们试分为四类，予以简单说明，并引起疗救的注意。

一是念书腔：就是照字念音，或有字无词，或有词无句。词或词组没有轻重格式的正确区分，更没有具体感受的充实。听不出完整的句、段，毫无思想感情的流露。

如：“今天是开学的第一天。”

这本是一句很浅显通俗的话，可是用念书腔读，就只给人“今天是”、“开学的”、“第一天”这些割裂的词组，听不出词组之间有什么内在联系，更谈不上语气的色彩和分量。

这种固定腔调，把“今天”读成中重格式，“是”字拖长，“开学的”读成中中重格式，“的”不但不读轻声，反而读成重位音节，甚至改变主要元音，读作“dɑ”，“第一天”也读成中中重格式，“一”的重音位置消失。由此可见，念书腔的主要问题是停顿多，停顿位置和时间都差不多，没有重音，语气近似。

念书腔还保留着识字的明显痕迹，这在小学一、二年级中更为普遍，值得重视。

二是唱书调：念书腔还能表达出一些字、词的基本意义，唱书调却只剩下了声音的外壳，在“唱”的过程中，表情达意的作用便被大大削弱了。

这种唱书调，节拍一律，连休止符、符点都极少见；音程变化不大，只是那几个音简单重复。在这样的曲谱上，可以填上不同内容的词语，而不问主次、色彩如何。这样的曲调，就其音乐性方面说，也没有什么可取之处。

唱书调的最大弊端是声与义隔，只闻声而不解意、不传情。它不管长句、短句，也不论一人、多人，都可以连续不断地唱下去，整齐划一地唱下去，越唱，调子越浓，越唱，字音、语气越不讲究。只要学会了这个唱法，对文字作品可以根本不理解，可以没有任何感受，也能把文字变为声音，对听者，只有简单曲调的刺激，不会产生任何感染。

三是念经式：这是指那种用小而快的声音读书的方式。它可能是从“默读”、“虚声读”沿袭来的，而且属于单纯为了背书的读法。这与朗读的要求在基本上是完全不同的。即使是自我领略和品味作品，如果要朗读，也应该适当放开声音，不仅从思想感情上，而且从音律韵味上给自己以美感享受。面对听者，就更不应该采取这种念经式的读法了。

四是朗诵式：舞台上的朗诵，那夸张、渲染的有声语言显得生动引人，不仅激情洋溢，而且音调铿锵。初学期读者若不分场合、不明目的、不看内容、不管体裁，一味从声音形式上摹仿这种朗诵方法，必定给朗读带来不利影响，甚至养成一种固定腔调，难以矫正。

综上所述，固定腔调的害处是显而易见的。现在，人们对固定腔调已经有了分辨的能力，许多朗读者也正在努力克服它，中、小学语文课的老师们更是急切地探寻着有效的方法，并以自己辛勤的积累使初学朗读者耳目一新，这个问题，应该在朗读教学法中探讨、详述，这里，只简单地谈两点。一是要增强语感。所谓语感，有两方面的含义：既是指对于语言信息接收、储存的能力，又是指对于语言信息的发出、驾驭的能力。朗读中存在的固定腔调，同朗读者语感较差有很大关系。只有增强语感，辨别优劣，择其善者而从之，其不善者而改之，而优秀的朗读示范（包括录音），应该充分发挥榜样的力量。二是要注意状态。要打破固定腔调，使语流符合朗读规律，必须改变言不由衷、消极被动的朗读状态，加强思想感情的运动，切实把握语气的色彩和分量，注意气息、声音的变化，使有声语言充满活力。